2008. október 5., vasárnap














Tartalom
Szenteleky Kornel: Welcome to the visitors in Dubrovnik!
Corneille Szenteleky: Salut aux Hôtes de Dubrovnik!
Kornelius Szenteleky: Einen Gruss den Gästen in Dubrovnik!
Kornel Szenteleky: Pozdravljamo dubrovačke goste!
Szenteleky Kornél: Köszöntjük a dubrovniki vendégeket!
Hesslein József: Válság és kultúra
Fekete Lajos: Világ szegénye (vers)
Fekete Lajos: Bujkáló tavasz (vers)
Fekete Lajos: Sem fű – sem fa (vers)
Szirmai Károly: Sorsválasztás (elbeszélés)
Adorján András: Utaim (vers)
Csuka Zoltán: A kerék mélybe lendül (vers)
Aranyady György: Négyen egy szobában (elbeszélés)
Galambos Margit: Szemben a halállal (vers)
Börcsök Erzsébet: Cigány Lenka (novella)
Gergely Boriska: Örömcsillag az életégen (vers)
Radó Imre: Mélypont alatt (regényfolytatás)
Oton Župančić: Minden élő nap dala (vers)
Láthatár
Havas Károly: Az a könyv, amelyet meg kellene írni
Szenteleky Kornél: Munk Artur: A hinterland
Draskóczy Ede: Farkas Geiza: A fej nélküli ember
Kisbéry János: Börcsök Erzsébet: A végtelen fal
Farkas Geiza: Három nap a manrézában
A Kalangya hírei
Tartalom
Kende Ferenc: Péter a bohémek között
Fekete Lajos: Öreg tanya pusztulása (vers)
Adorján András: Milyen furcsa… (vers)
Sz. Szigethy Vilmos: Az almafaférgek
Kara Mihály: Versek
Radó Imre: Mélypont alatt (regényfolytatás)
Csuka Zoltán: Küszködés (vers)
Fekete Lajos: Gyalogösvény (vers)
Ivo Andrić: Gyónás
Németh László: Ember és szerep (tanulmány)
Babits Mihály: Holt próféta a hegyen (vers)
Svetozar Stefanović: PsalmusokI.
Nikola Petrović Njegoš: Arra, arra…

Láthatár
Szirmai Károly: Cziráky Imre novellái
Szirmai Károly: Gergely Boriska meséskönyve
Szegedi Emil: Csillagos homlokú fűszeresinas
Csuka Zoltán: Tolnai Gábor: Erdély magyar irodalmi élete
Csuka Zoltán: Krsto Hegedušić: Podravski motivi
Csuka Zoltán: Marek Antal: Zsákutca
Tartalom
Kosztolányi Dezső: Milkó Izidor
A Kosztolányi-szám

2008. október 3., péntek

A legfontosabb linkek:


2008. október 1., szerda

Kalangya - szófejtés


A Pallas Nagylexikon szerint a kalangya a learatott, kévékbe kötött s összerakott kereszt.

Magyar Néprajzi lexikon szerint:
http://mek.oszk.hu/02100/02115/html/2-1777.html
1.
különféle formájú és méretű szénarakás.
A Kisalföldön és Csallóközben mezei szénacsomó, kisebb kupac vagy boglya.
Erdély egy részén kerek alapú, 5–10 szekér szénából rakott boglya.
A Tiszántúlon és a Felső-Tisza vidékén téglalap alakú kazal,
a Duna–Tisza közén gömbölyített kazal.
A kalangya a 14. sz. óta adatolható ’szénarakás’ jelentésben.
A kalangya szó szláv közvetítéssel került a magyarba, az erdélyi magyar nyelvjárásokba valószínűleg az ukránból. Gabonacsomó értelemben későbbi forrásokban bukkan fel, s szűkebb területre korlátozódik elterjedtsége.
Irod. Paládi-Kovács Attila: A széna takarása a magyar parasztságnál (Népi Kultúra – Népi Társadalom, 1970).
2.
aratás után a kévébe kötött és a tarlón összehordott gabona vidékenként változó nagyságú egysége.
A rak jelentésű klado-klasti szláv szóból származik.
A 16–17. sz. folyamán helyenként a kereszttel, kepével azonos értelemben is használták
(pl. Székelyföld: „felkalangyázni”: a gabonát keresztbe hordani).
Általában a kalangya a kereszt kétszerese, a kepe fele volt, 26–32 kévéből rakták össze.
(lásd még: kéverakás)
Irod. Balogh István: Szabolcs megye dézsmajegyzéke 1556-ból (A nyíregyházi Jósa András Múz. Évkve, I., 1958); N. Kiss István: 16. századi dézsmajegyzékek (Bp., 1960).



Katolikus lexikon:
kalangya (lat. gelima, ném. Mandel): magyar térfogatmérték.
A →kepéhez hasonlóan a kévézett gabona tarlón rakott, táji sajátosságú halmaza.
Országos mérték.
Első okleveles említése: 1560.
A 16-19. sz: 13-40 kévés szélső-, 25-30 kévés középértékkel dívott.
A 16-17. sz: Bereg, Borsod, Heves vm-ben 1 egri ~ 30 egri kéve volt.
http://lexikon.katolikus.hu/LINKEK/LINKKKKK/LINKKA/05KALANG.HTML